Filosofia 3º ano
Colégio
Estadual Eraldo Tinoco de Mello
Disciplina:
Filosofia. Profº: Djeffson Vieira.
Série: 3º.
Turma:A.
Aluno
(a):________________________________________
Atividade
virtual de Filosofia. II
1ª) A
Filosofia da ciência consiste no estudo da natureza da ciência, de seus
métodos, conceitos, pressupostos, teorias e relações com as outras disciplinas.
Sobre a Filosofia da ciência, assinale o que for correto.
01) A
palavra Ciência vem do latim scientia
que significa sabedoria, conhecimento..
02) Um dos
objetivos da Ciência é tornar o mundo compreensível, proporcionando ao ser
humano meios para exercer controle sobre a natureza.
04) O tema
geral da filosofia da ciência é o desenvolvimento da reflexão crítica sobre os
fundamentos do saber científico.
08) É
consenso entre os filósofos que, apesar das dificuldades teóricas e práticas da
atividade científica, a produção do conhecimento é segura e verdadeira, dada à
neutralidade do cientista, durante a coleta dos dados.
16) De
acordo com alguns filósofos, a crença na autoridade da ciência é um mito
moderno, semelhante a uma nova religião, alimentado pela expectativa do senso
comum.
SOMA_____
2ª)“Hipótese
(etimologicamente, hypó, ‘debaixo de’, ‘sob’,
e thésis, ‘proposição’) é o que ‘está’ sob a tese, o que está suposto. A
hipótese é a explicação provisória dos fenômenos observados, a interpretação
antecipada que deverá ser ou não confirmada.”
ARANHA, M.
L. de A.; MARTINS, M. H. P.Filosofando: introdução à filosofia. 3. ed. São
Paulo: Moderna, 2003, p. 186.
Sobre a
metodologia hipotética da investigação científica, assinale o que for correto.
01) Na
pesquisa científica, a construção de hipóteses é um processo de invenção e descoberta.
02) O raciocínio
é dito hipotético-dedutivo quando a
comprovação empírica da hipótese é retirada dos efeitos ou das consequências de
uma teoria científica.
04) Os
critérios para julgar o valor ou a aceitabilidade das hipóteses são: a
relevância, a possibilidade de ser submetida a testes e a compatibilidade com
outras hipóteses já confirmadas.
08) O axioma
é uma hipótese que tem grande probabilidade de ser comprovada pela observação
de experiências empíricas.
16) As
teorias científicas não podem conter hipóteses, pois são compostas de teoremas,
isto é, de proposições não sujeitas à demonstração.
Soma:____
3ª) “O
cientista virou um mito. E todo mito é perigoso, porque ele induz o
comportamento e inibe o pensamento” (Rubem Alves).O que significa dizer que o
“cientista virou um mito”?Como o mito do cientista pode induzir o
comportamento?e inibir o pensamento?Exemplifique.
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
4ª) Assinale
a alternativa que NÃO corresponde aos fundamentos da ciência
contemporânea:
A) Noção de método como conjunto de regras, normas e procedimentos gerais, a fim de definir o objeto e para a orientação do pensamento durante a investigação e, posteriormente, para a confirmação ou refutação dos resultados encontrados.
B) As leis científicas definem seus objetos conforme sistemas complexos de relações necessárias de causalidade, complementaridade, inclusão e exclusão, objetivando o caráter necessário do objeto e o afastamento do contingencial.
C) Distinção entre sujeito e objeto do conhecimento, que permite estabelecer a ideia de subjetividade, isto é, de dependência dos fenômenos em relação ao sujeito que conhece e age.
D) A ideia de método pressupõe a adequação do pensamento a certos princípios lógicos universalmente válidos, dos quais dependem o conhecimento da verdade e a exclusão do falso.
E) O objeto científico é submetido à análise e à síntese, que descrevem fatos verificados ou constroem a própria objetividade como um campo de relações internas necessárias, isto é, uma estrutura que pode ser conhecida em seus elementos, propriedades, funções e formas de permanência ou de mudança.
A) Noção de método como conjunto de regras, normas e procedimentos gerais, a fim de definir o objeto e para a orientação do pensamento durante a investigação e, posteriormente, para a confirmação ou refutação dos resultados encontrados.
B) As leis científicas definem seus objetos conforme sistemas complexos de relações necessárias de causalidade, complementaridade, inclusão e exclusão, objetivando o caráter necessário do objeto e o afastamento do contingencial.
C) Distinção entre sujeito e objeto do conhecimento, que permite estabelecer a ideia de subjetividade, isto é, de dependência dos fenômenos em relação ao sujeito que conhece e age.
D) A ideia de método pressupõe a adequação do pensamento a certos princípios lógicos universalmente válidos, dos quais dependem o conhecimento da verdade e a exclusão do falso.
E) O objeto científico é submetido à análise e à síntese, que descrevem fatos verificados ou constroem a própria objetividade como um campo de relações internas necessárias, isto é, uma estrutura que pode ser conhecida em seus elementos, propriedades, funções e formas de permanência ou de mudança.
5ª) Embora o
ideal cientificista tenha seu ápice entre os séculos XVIII e XIX, a ciência
moderna tem como alicerce as revoluções científicas do século XVII, que,
segundo Alexandre Koyré, em Do mundo fechado ao universo infinito (São
Paulo/Rio de Janeiro: EDUSP/Forense Universitária, 1979, p.14), promoveram
"a completa desvalorização do ser, o divórcio do mundo do valor e do mundo
dos fatos". Isso teve grande ressonância para a metafísica e para a
filosofia em geral. Assinale, então, a alternativa abaixo que NÃO corresponde
ao influxo das revoluções científicas sobre a filosofia:
A)
Secularização da consciência, afastamento de metas transcendentes para
objetivos imanentes, isto é, a substituição da preocupação com o outro mundo e
com a outra vida, pela preocupação com esta vida e este mundo.
B) A descoberta, pela consciência humana, de sua subjetividade essencial e, por conseguinte, a substituição do subjetivismo dos medievos e dos antigos pelo subjetivismo dos modernos.
C) A mudança da relação entre theoria e práxis, o ideal de vita contemplativa dando lugar ao da vitaactiva. Enquanto o homem medieval e o antigo visavam a pura contemplação da natureza e do ser, o moderno deseja a dominação e subjugação.
D) Há, no século XVII, uma ruptura de paradigmas em que os predominantes teocentrismo e geocentrismo são abalados, perdendo paulatinamente o status de justificação do homem e do mundo, e dando lugar às perspectivas antropocêntrica e heliocêntrica.
E) A ciência exclui todas as considerações a respeito do valor, da perfeição, do sentido e do fim, ou seja, as causas formais e finais não servem para seus enunciados, como servem à filosofia; apenas as causas eficientes são utilizadas nas explicações científicas.
6ª) Coloque V para verdadeira e F para falsa nas afirmativas abaixo referentes ao Senso comum, à Ciência e à Filosofia.
( ) A ciência é uma das formas de conhecimento que o homem produziu no transcurso de sua história, com o intuito de entender e explicar racional e objetivamente o mundo para nele poder intervir.
( ) A palavra "filosofia" na sua estrutura verbal é formada pelas palavras gregas philos e sophia, que significam "amor à sabedoria". Filósofo é o amante da sabedoria.
( ) O senso comum é o guia do homem na solução de suas dificuldades diárias. É o discurso com o qual está habituado, orientando-o em seu dia a dia.
( ) O conhecimento filosófico substituiu os mitos e as crenças religiosas na tentativa de conhecer e compreender o mundo e os seres que nele habitam. A filosofia se apresenta como uma das formas possíveis de entendimento da realidade desconhecida e enigmática.
( ) A filosofia não faz juízos de realidade, como a ciência, mas, juízos de valor.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
B) A descoberta, pela consciência humana, de sua subjetividade essencial e, por conseguinte, a substituição do subjetivismo dos medievos e dos antigos pelo subjetivismo dos modernos.
C) A mudança da relação entre theoria e práxis, o ideal de vita contemplativa dando lugar ao da vitaactiva. Enquanto o homem medieval e o antigo visavam a pura contemplação da natureza e do ser, o moderno deseja a dominação e subjugação.
D) Há, no século XVII, uma ruptura de paradigmas em que os predominantes teocentrismo e geocentrismo são abalados, perdendo paulatinamente o status de justificação do homem e do mundo, e dando lugar às perspectivas antropocêntrica e heliocêntrica.
E) A ciência exclui todas as considerações a respeito do valor, da perfeição, do sentido e do fim, ou seja, as causas formais e finais não servem para seus enunciados, como servem à filosofia; apenas as causas eficientes são utilizadas nas explicações científicas.
6ª) Coloque V para verdadeira e F para falsa nas afirmativas abaixo referentes ao Senso comum, à Ciência e à Filosofia.
( ) A ciência é uma das formas de conhecimento que o homem produziu no transcurso de sua história, com o intuito de entender e explicar racional e objetivamente o mundo para nele poder intervir.
( ) A palavra "filosofia" na sua estrutura verbal é formada pelas palavras gregas philos e sophia, que significam "amor à sabedoria". Filósofo é o amante da sabedoria.
( ) O senso comum é o guia do homem na solução de suas dificuldades diárias. É o discurso com o qual está habituado, orientando-o em seu dia a dia.
( ) O conhecimento filosófico substituiu os mitos e as crenças religiosas na tentativa de conhecer e compreender o mundo e os seres que nele habitam. A filosofia se apresenta como uma das formas possíveis de entendimento da realidade desconhecida e enigmática.
( ) A filosofia não faz juízos de realidade, como a ciência, mas, juízos de valor.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA.
A) V, V, V,
V, F.
B) V, V, V, V, V.
C) F, V, F, V, V.
D) F, V, F, F, V.
B) V, V, V, V, V.
C) F, V, F, V, V.
D) F, V, F, F, V.
E) V, V, V,
F, F.
7ª)Tendo em
vista que a ciência moderna nasce junto com o capitalismo, ela também serve à
exploração da natureza e à ampliação da capacidade de trabalho humano. Nesse
sentido, a ciência moderna está intimamente vinculada
(A) ao pessimismo liberal.
(B) ao combate ao comunismo.
(C) ao desenvolvimento tecnológico.
(D) à promoção do ecoturismo.
(E) à degradação ambiental.
(A) ao pessimismo liberal.
(B) ao combate ao comunismo.
(C) ao desenvolvimento tecnológico.
(D) à promoção do ecoturismo.
(E) à degradação ambiental.
8ª) A
concepção de ciência do senso comum é refém de muitos preconceitos, dentre os
quais pode-se mencionar a falsa ideia de que o conhecimento científico é
(A) equívoco.
(B) neutro.
(C) herege.
(D) falível.
(E) capcioso.
9ª) Toda verdade científica baseia-se em uma certa construção de seu objeto que antecede a sua determinação positiva. Assim, em certa medida, a experiência deve confirmar as determinações do objeto já pressupostas na sua investigação. Caso não se admita que as preconcepções que norteiam o trabalho científico estão sujeitas a uma análise histórico-crítica, a verdade científica
(A) remonta tendencialmente ao estágio da antiguidade, quando o cosmos era explicado teogonicamente.
(B) justifica a religião cristã e seus dogmas, por exemplo, o conceito de Deus como verdade absoluta.
(C) ganha caráter absoluto, cumprindo função ideológica de legitimação da ordem social.
(D) elimina os preconceitos sociais e raciais oriundos do obscurantismo religioso.
(E) revela-se semelhante à verdade professada pelos saberes esotéricos, como a alquimia, a astrologia e a teosofia.
(A) equívoco.
(B) neutro.
(C) herege.
(D) falível.
(E) capcioso.
9ª) Toda verdade científica baseia-se em uma certa construção de seu objeto que antecede a sua determinação positiva. Assim, em certa medida, a experiência deve confirmar as determinações do objeto já pressupostas na sua investigação. Caso não se admita que as preconcepções que norteiam o trabalho científico estão sujeitas a uma análise histórico-crítica, a verdade científica
(A) remonta tendencialmente ao estágio da antiguidade, quando o cosmos era explicado teogonicamente.
(B) justifica a religião cristã e seus dogmas, por exemplo, o conceito de Deus como verdade absoluta.
(C) ganha caráter absoluto, cumprindo função ideológica de legitimação da ordem social.
(D) elimina os preconceitos sociais e raciais oriundos do obscurantismo religioso.
(E) revela-se semelhante à verdade professada pelos saberes esotéricos, como a alquimia, a astrologia e a teosofia.
10ª) Leia
atentamente.
"...não há como aceitar a neutralidade da ciência, como se fosse possível a procura do "saber pelo saber". A ciência se encontra inextrincavelmente envolvida na moral e na política e o cientista tem uma responsabilidade social da qual não pode abdicar.
Essas observações nos levam a refletir sobre a formação do cientista, que não deveria se restringir apenas aos conteúdos desse conhecimento, às suas metodologias e práticas de pesquisa. Mais do que isso, é preciso que o futuro cientista tenha condições de examinar os pressupostos desse conhecimento e de sua atividade de se perceber como pertencendo a uma comunidade e de identificar os valores subjacentes à sua prática."
Aranha, Mª Lucia de Arruda. Filosofando, Martins, Mª Helena Pires. Introdução à Filosofia, 2003.
"...não há como aceitar a neutralidade da ciência, como se fosse possível a procura do "saber pelo saber". A ciência se encontra inextrincavelmente envolvida na moral e na política e o cientista tem uma responsabilidade social da qual não pode abdicar.
Essas observações nos levam a refletir sobre a formação do cientista, que não deveria se restringir apenas aos conteúdos desse conhecimento, às suas metodologias e práticas de pesquisa. Mais do que isso, é preciso que o futuro cientista tenha condições de examinar os pressupostos desse conhecimento e de sua atividade de se perceber como pertencendo a uma comunidade e de identificar os valores subjacentes à sua prática."
Aranha, Mª Lucia de Arruda. Filosofando, Martins, Mª Helena Pires. Introdução à Filosofia, 2003.
A partir da
leitura compreensiva do texto acima e considerando o papel da Filosofia com
relação à ciência e suas aplicações, julgue as afirmações abaixo (de I a
VI).
I. A Filosofia vai examinar o mundo de certezas propostas pelo ideal do conhecimento objetivo, para encontrar no pensar crítico-reflexivo, uma solução epistemologicamente válida.
II. A Ciência, para se constituir e se desenvolver, está sustentada na razão, na objetividade... porém, comporta valores, escolhe meios e fins, portanto, elementos de natureza subjetiva também se fazem presentes.
III. No
progresso científico e tecnológico contemporâneo, constata-se o envolvimento
das dimensões política, econômica e social, porém, as implicações éticas do
saber científico não são consideradas.
IV. As condições para a prática da ciência se constituem como um campo de plena objetividade, de rigor científico, de independência quanto às interferências axiológicas.
V. A Filosofia tem compromisso com a investigação dos fins e das prioridades a que a Ciência se propõe, com a análise das condições em que se realizam as pesquisas e das consequências das técnicas utilizadas.
VI. As ciências são apresentadas com suas verdades necessárias inabaláveis, destinadas, incondicionalmente, ao progresso científico-tecnológico.
Estão CORRETAS apenas:
IV. As condições para a prática da ciência se constituem como um campo de plena objetividade, de rigor científico, de independência quanto às interferências axiológicas.
V. A Filosofia tem compromisso com a investigação dos fins e das prioridades a que a Ciência se propõe, com a análise das condições em que se realizam as pesquisas e das consequências das técnicas utilizadas.
VI. As ciências são apresentadas com suas verdades necessárias inabaláveis, destinadas, incondicionalmente, ao progresso científico-tecnológico.
Estão CORRETAS apenas:
a) II, III e
IV.
b) I, II e VI.
c) I, IV e V.
d) III, IV e VI.
e) II, IV e V.
b) I, II e VI.
c) I, IV e V.
d) III, IV e VI.
e) II, IV e V.
Entrega
da atividade: 15/04/2020
Foto da
atividade respondida no caderno, com nome, série, turma, turno, disciplina e
enviar para o email: colegioeraldo.melo@gmail.com
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